|
 |
从“三个代表”看“民主监督”新意蕴 |
|
江泽民总书记关于中国共产党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求、始终代表中国先进文化的前进方向、始终代表中国最广大人民的根本利益的重要论述,意义深邃。中国共产党倡导民主监督,其意义内蕴于“三个代表”的意义之中。深入探讨两者的内在联系,无疑可看出一... |
|
 |
一个经过西化而回归的社会主义情结 |
|
什么是社会主义?我们可否用一句最简明的话语来点明其本质呢?人们的选择似乎越来越倾向于公有、公正和公平。这样的社会历来为正直的知识分子所钟情。 鸦片战争一声炮响,不仅“破坏了中国皇帝的威仪,迫使天朝帝国与地上的世界接触。”也使中国的大同思想与西方的社会... |
|
 |
从斯大林看革命与独裁 |
| |
|
斯大林之死给了所有的共产主义国家的领导人一个沉重的教训——“在人类历史上曾有许多暴君非常残酷,但是,他们都是死在刀斧之下,正象他们自己用刀斧掌握政权一样。”(赫鲁晓夫语)[1] 革命政权的建立并不意味着民主制度的来临,革命尤其是共产主义革命其本质是弱者与... |
|
 |
“天鹅绒革命”是怎样发生的? ——苏东巨变十年祭 |
|
逝者如斯,日子过的真快。十年前不可一世的超级大国苏联土崩瓦解、一朝覆亡,那一幕幕历史戏剧的场景仿佛就在昨天。尽管我们都知道盈虚消长、盛极而衰的道理,但苏联的崩溃所带来的历史震撼毕竟是太强烈了,十年来它持续地吸引着人们的思绪;苏联的崩溃使历史发生了断... |
|
 |
平等主义乌托邦的逝去 |
| |
|
社会主义的政治经济文化体系已随着世界上第一个社会主义国家的崩溃而永久地逝去了。 经历了当时的痛快淋漓、欣喜异常的狂热,品尝到了“资本主义头啖汤”的唾余,见识到了资产阶级国际主义者的真实嘴脸,再以较为公正与冷静的心态来回顾曾经经历过和熟悉的却已永久逝去... |
|
 |
农民问题:什么“农民”什么“问题”? |
|
一 本世纪中国的两次剧变:1949年的革命和七八十年代之交开始的改革,都是从农村发起的。乡土中国发生的事屡屡让众多中外饱学之士始料不及:1949年前,包括“苏联同志”在内的许多人都怀疑中共的“农民革命”能否成功;集体化时,许多人又断言俄国农民有米尔(公社)传... |
|
 |
新民主社会主义论[中] |
| |
|
3、民主社会主义 马克思的无产阶级专政的社会主义恰巧迎合了俄国、中国这些在小农经济基础上的半封建、半殖民地大国迫切需要工业化的历史要求。在苏联、中国“实现”了。 马克思的社会主义在西方是注定要失败的,不仅在于他理想社会的空想性,还在于他的无产阶级专政理... |
|
 |
新民主社会主义论[下] |
| |
|
人民推翻政府并不是推翻国家,因为国家是人民自己和他们生存的土地。 为了使人民转让的权力不被异化为人民的对立物,政府的构架原则应该是权力制衡,不允许任何一个不受监督的权力存在。因为:人民转让的权力需要由具体的人来行使,而人是自然人和社会人的统一体,我们... |
|
 |
公有制与社会主义 |
| |
|
[内容摘要] 社会主义必须在经济基础上培育出一种特有的,根本区别于资本主义私有制的,并且享有主体地位的所有制形式,这样才能从本质上区别于资本主义。然而,在社会主义市场经济条件下,传统公有制却无法与私有制相抗衡,其主体地位的失落已为期不远。间接公有制是... |
|
 |
新民主社会主义论[上] |
| |
|
新民主社会主义,是区别于这之前到伯恩斯坦的民主社会主义。新民主社会主义不是代表一个阶级,而是代表一个社会,这个社会不仅仅是理论的理想,而且是切实可行的社会管理模式。 新民主社会主义是区别于集权社会主义又强调集体主义思想的与资本主义有一定差别的社会管理... |
|
 |
中国与美国有多大经济差距――兼谈汇率偏差与国民生产总值 |
<
|
我们当年选择社会主义道路,是选对了还是选错了?社会主义在中国,究竟是取得了胜利还是遭到了失败? 这些问题,对于从旧社会过来的人,以及认真学习过近代史、现代史的中青年人,不成其为问题。因为建国42年,我国已从任随列强欺凌的半封建半殖民地国家,变成了独立自主... |
|
 |
“三个代表”思想的三维意义结构 |
|
江泽民同志“三个代表”重要思想涵摄了一个动态、开放的意义结构系统。它不仅横向地表现在其三个部分内容之间的有机联系上,而且纵向地表现在其意义结构的立体感、层次性上。本文旨在揭示这一重要思想三个方面的丰富内涵。 一、唯物史观内涵:“一体两翼”式的理论构架... |
|
 |
简论“亚洲四小龙” |
| |
|
有人说:中国与美国比,确实把差距缩小了,显示了社会主义的优越性;中国与印度比,确实赶上并超过了印度,显示了社会主义的胜利;但是,与“亚洲四小龙”——香港、新加坡、韩国、台湾比,就比不过。 40年总算,“亚洲四小龙”的经济增长确实超过我们。有人因此认为“... |
|
 |
“三个代表”的人格向度 |
| |
|
任何政党作为一种社会组织,必然具有其人格化倾向和特征。 一个政党的人格向度,是衡量这个政党文明程度的重要标志。每一个政党和每个个人一样,都要塑造和维护符合自己生命和生存价值的政党品格。在一种制度化的安排下,一个政党的品格必然规范并塑造着其组成人员的人... |
|
 |
理想信念的丰富与发展——兼论“三个代表”思想的现代社会功能 |
|
共产党在不同的历史时期,都应当把自己的宣言写在旗帜上,凝聚、激励工人阶级和广大人民群众为自己的根本利益而奋斗,主导社会发展。马克思、恩格斯高举全世界无产者联合起来的旗帜,使无产阶级认识到自己的历史革命,由一个自在的阶级变为一个自为的阶级。列宁、毛泽东... |
首页
1
2
3
4
5
6
7
下一页
末页
|
 |
|
 |
|

| QQ:981339 |
|
paperlw@msn.com |
 |
| 电话:010-51281033 |
| 010-51281044 |
| 传真:010-51281044 |
| 邮箱:hotlw@vip.163.com |
| 工作时间:9:00-20:00 |
|
|