人想利用佛，实质上是诽谤佛，套用南怀谨老先生的一句话：“你以为神佛菩萨是你家的奴仆吗，你想让他干啥就干啥”？人呀，你以为只有符合你人心的标准对错才是佛法真理吗？是由你在衡定佛陀对错，高低吗？佛想慈悲救度你，可你却用现实人类标准去评价你伟大的主，非要符合你的心愿才是对的，佛才是对人有利的，是这样吗？
  所以说，如果拜佛的人不是为了自己修炼，不守戒律，只是为了在常人中过好日子，那我劝你还是别拜了，拜也没用的。佛不是保佑人在世间过好日子的，是为了看管其修佛的弟子能修炼提高，最终求得涅磐往生，不再入六道轮回之苦，永远解脱。 很多人家里都供着佛、菩萨像，有的是雕塑，有的是图画，材质不一，无论是什么材质作成的，从工厂里生产出来的时候，都只能算一件工艺品，上面什么都没有，拜一件工艺品显然没什么用处，那就得开光。有和尚说：“开光了，佛像就灵了”，为什么灵了？和工艺品有什么区别了？是因为有一个佛的法身上去了。
  法身是什么？在佛教中似乎解释也很多，我不去引用别人的话，大家可以自己去查，仅说说我自己所理解的，所证悟的。我看到在另外空间，佛的身体不止一个，无论是如来、阿弥陀佛、观音菩萨等神佛，都有无数的身体或者说是形象。这个身体是其功能法力和智慧构成的，不是其主尊，但和其主尊是完全一样的，可以任意变化。大家都看过《西游记》吧，孙悟空有时候拨下几根毫毛，就可以变成几个自己。形象、能力都是完全一样的。和这个有点象，不同的就是法身存在于另外空间中。人说“神佛无处不在”，也是这个意思，其智慧可以洞查其境界范围内的一切，法身就是其智慧的一种有形显现。
  如果你供奉的是观音菩萨像，就得请一个观音菩萨的法身到这尊佛像上去，这样，这尊佛像就真的有佛性了，她就可以看护你、安排你的修炼。
开光在佛教中是一种宗教仪式，具体做法我就不去说了，但是能不能达到请来一位法身的目的呢？在仪式中，必须由那一法门中修行的人，念那一门中的经。如果不是一门的，还不管用。你对着观音菩萨像念〈地藏菩萨本愿经〉，你到底是修哪一门的？地藏菩萨会上到观音像上去吗？观音菩萨也不会上去，所以还是开不了光。佛经中讲过念佛经要一心不乱的念，才有作用。现在开光的仪式上，那些和尚能做到吗？我曾经看过一次开光仪式：我们家乡有一座比较有名的山，前几年，新修了一座很大的释迦佛的卧像，完工后请了不少高僧来开光。当时，有很多人围观，其它的仪式我先不说，念经时间很短，一边喇叭还放着佛教