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让清明节真正“清明” |
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转眼间，一年一度的清明节又快到了。每到清明时节，人们都会不约而同地想到清明文明祭祀的问题。关于清明文明祭祀，可以说是每年必然谈论且谈论较多的老话题。笔者认为，尽管这是一个老话题，但在清明节来临之际，这一老调很有必要重谈。 魂断最是春来日，一齐弹泪过清... |
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文质彬彬，然后君子 |
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【摘要】儒家理想人格为文质彬彬之君子，君子要实现文质互补，内在人格与外在礼仪和谐一致。儒家传统的礼仪思想可以培养秘书形成健康的心理素质与高尚人格，树立良好的职业道德，建立和谐的人际关系和形成恰当的礼仪行为。 【关键词】儒家君子人格；文质彬彬；秘书礼仪... |
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儒家伦理思想与企业职业道德 |
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【摘要】儒家伦理思想是我国传统文化的重要内容，批判继承儒家伦理思想的精华及合理成分，如仁爱、和谐、尚义、诚信等精神，对于弘扬中华民族的优秀传统，加强新时期企业职业道德建设，具有一定的现实意义。 【关键词】仁爱；和谐；尚义；诚信 对传统文化的批判继承是... |
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从传统伦理道德的价值取向审视构建当代武德的必要性 |
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【摘要】文章通过对传统伦理道德中的一些传统美德以及对有中国特色的社会主义体育道德的论述，提出了在有中国特色的社会主义精神文明指导下，构建当代武德，使其与我国现行的经济结构相适应是必要的。 【关键词】传统伦理道德；价值取向；武德；竞技武术 中华民族在漫... |
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对同性恋性越轨理论的反思 |
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一般理论认为，同性恋是典型的性越轨行为之一，并从医学、伦理学、法学等多个角度对其性越轨理论进行了论证和探讨。笔者在对上述理论观点进行评述和剖析的基础上，认为随着时代的变迁和人类自我发现意识的觉醒，不应该绝对地、简单地将同性恋定性为性越轨。同性恋只是... |
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实然／应然鸿沟：自然主义和效用主义 |
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一、引言 在本文中我将讨论一个在伦理学中，尤其是在效用主义中，具有争议性的题目，即“实然／应然鸿沟”问题。对“实然”与“应然”间区别的重视是由大卫·休谟首先提出的。（注：DavidHume,ATreatiseofHumanNature,P.469.）有些伦理学理论主张道德有一个科学或经验的... |
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全球化与伦理学的与时俱进 |
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中国正在大踏步地走向全球化的历史进程，加入世界贸易组织(WTO)就是其中具有里程碑意义的一步。毫无疑问，中国进入全球化进程是必要的、合理的，而且其积极效应也不只限于狭义的经济领域，这是一方面。但另一方面，全球化又是一个充满变数的人类文明模式的选择过程，表... |
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伦理：现代管理的应有追求 |
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管理是人类为了实现一定的目的而进行的有组织的社会实践活动。人类自产生之初就有了管理，管理是人类社会生活一刻也不能离开的，否则人类的社会生活就是混乱无序的。随着科技水平的提高，信息革命和知识经济时代的出现，全球经济一体化趋势的发展，人类的管理活动也进... |
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对“公共管理伦理学”的历史可能性的证明 |
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一、“公共管理伦理学”是公共管理的伦理学 在科学分类中，作为科学研究对象的伦理关系历来都被看作为一种普遍的社会关系。在一种有着相似文化类型的社会中，大致有着相类似的伦理关系，以及由这种伦理关系构成的社会结构类型。即使同一文化类型的社会分属于不同的国家... |
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儒家为己之学传统的现代意义 |
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孔子在《论语·宪问》中说：“古之学者为己，今之学者为人。”[](P54)“古”象征着孔子心目中的理想社会，“今”代表着当时的社会现实。孔子所谓“为己”即自我完善或自我实现，“为人”则是迎合他人以获得外在的赞赏。以为己否定为人，意味着儒家将为学的重点指向自我... |
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中华道德传统及其在当代道德建设中的价值 |
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中华道德是中华传统文化的重要组成部分，其中在历史长河中所凝聚成的许多优秀思想和精神，不仅在古代曾经哺育了无数英雄豪杰和仁人志士，为民族和国家的发展作出了巨大的贡献，而且在当代依然具有强大的生命力，对当代中国的道德建设具有重要的价值。 一、中华道德的优... |
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西方道德哲学的寻根理路 |
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人之为人，总要为自己行为的应然性、合理性，寻找一种本体的辩解。那么，人之行为的合理性基础或“应然性”之根究竟是什么？它植根于天国还是尘世？是生成于人的内在本性还是人的主体自由选择或诸种心理活动？是基于个体主体抑或是主体间性？对这些问题的选择与回答，... |
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儒释道心性道德思想与意义治疗 |
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受傅伟勋教授以及弗兰克(Frankle)意义治疗学(Logotherapy)的启发，笔者自80年代以来即开始研究儒佛道和新儒家的意义治疗思想，本文即是在多篇论著的基础上，尝试将儒、道、佛心性道德思想的基本义理运用于教育和心理治疗。儒、道、佛的心性道德思想虽然有很大的不同，但... |
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论全球伦理的理论构成 |
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若以德国神学家孔汉思于990年率先提出全球伦理的口号为起点，寻求全球伦理（或称普世伦理、普遍伦理）这一当代全球性思想运动迄今为止已逾十年。新世纪、新千年肇始，我们读到了万俊人教授的新作——《寻求普世伦理》（注：万俊人：《寻求普世伦理》，商务印书馆00年版... |
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道德自律与意志自由 |
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一 只要我们认真考察一下现实的道德生活实践，便可以发现道德自律的一个基本前提是：道德主体的意志是自由的，他具有自由选择的能力和权利。罗尔斯指出：“自律的行为是根据我们作为自由平等的理性存在物将会同意的、我们现在应当这样去理解的原则而做出的行为。”（注... |
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